Vad heter den andre store reformatorn i europa

Hans och Margaret Luther, porträtt av Lucas Cranach d.namnet Luther kommer ursprungligen från det tyska namnet Lothar. Han föddes den 10 November i Eislieben, Tyskland, som då var en del av det Tysk-romerska riket. Nästa morgon döptes han på Martins minnesdag. Familjen flyttade till Mansfeld, hans far hyrde koppargruvor och smälte [12] och var en av fyra medborgarrepresentanter i kommunfullmäktige.

Broder Jacob var särskilt nära honom. Till skillnad från de flesta bondebarn arbetade han inte som barn utan gick i skolan i Mansfeld; Där studerade han Latin, grundläggande grammatik och fick sin första religiösa utbildning i de tio budorden. Här bytte han också till den latiniserade versionen av hans namn Luther, snarare än den tyska Laudern [14].

Hans skickade Martin till Magdeburgs år, där han undervisades på en skola som drevs av en grupp som kallades bröderna i det vanliga livet. Magdeburg var en mycket respekterad skola och därför mycket dyr. Luthers familjs blygsamma inkomst täckte knappt kostnaden för Martins första år, så som andra bönders söner började han tigga genom gatorna för att packa upp en brödmåltid.

Änkan till borgmästare Conrad Cotta, Ursula Cotta-Schalbe och hennes familj tog emot Luther med stor vänlighet och gav honom mat och skydd. Samspelet med rika släktingar och välgörare i Eisenach gav honom en känsla av stadskultur som han inte kunde uppleva bland gruvfolket i Mansfeld. Luthers lärare, som kallades Johann Trebobon och som, till skillnad från många lärare på den tiden, inte använde Spanf XXL, var en utmärkt inspirationskälla för Luthers utveckling vid denna tid.

Det gick bra för Luther i Eisnach i studien. Även om Luther hade en ganska dålig tid under denna period av sitt liv när han var en ung student, hade han inget allvarligt lidande, och han talade senare i livet under Eisenach-perioden som en positiv tid. Han var mer intresserad av teologi och filosofi, särskilt Aristoteles, William Ockham och Gabriel Beale.

De lärde honom att vara kritisk mot de största tänkarna [20] och att prova allt genom erfarenhet. Det handlade om att använda förnuftet, inte om Guds kärlek, vilket var mycket viktigare för Luther. Han kände att förnuftet inte kunde leda en person till Gud, och vände sedan en slags kärlek till hat mot Aristoteles till så mycket betonat förnuft. Han trodde att en person bara kan lära sig något om Gud genom att skriva och uppenbarelser, till skillnad från kyrkans ledares regler, kyrkans tullar och förordningar.

Martin Luther var en katalysator för reformationen, framförallt den evangeliska (evangelisk-lutherska) som startade under talet i Europa.

Därför blev Bibeln allt viktigare för Martin Luther, [21] som aldrig slutförde sina juridiska studier. Klosterliv och akademiskt liv [redigera redigera Wikitext] Luther bestämde sig för att lämna sina juridiska studier och bli munk. Senare menade han att det var på grund av en viss händelse: Den 2 juli återvände han till universitetet efter att ha varit hemma.

Han körde genom åskväder och en blixt slog bredvid honom. Han sade till sin far att han var så rädd för döden och Guds dom att han ropade: "hjälp! Heliga Anna, jag ska bli munk! Han lämnade juridikskolan, sålde sina böcker och gick till augustiklostret i Erfurt den 7 juli. Vännerna sa adjö till avskedsmiddagen och följde honom till klostret.

Han skrev: "jag förlorade kontakten med Kristus som Frälsare och tröst och gjorde honom till min stackars själs fängelsevakt. Under sin noviciat blev han mobbad och förlöjligad av några enkla munkar som ville förödmjuka en tunn legitim akademiker som helt enkelt stod över dem i utbildning och social status. Bearbeta din mästare Ett år senare lämnade han Novichok och accepterades i en munks ord.

Martin Luther ordinerades samma år, och han började undervisa i teologi vid universitetet i Wittenberg. Under åren fick han en annan kandidatexamen i Sententi III, teologi Petrus Lombardus Christian Anthology och teori. Resan till Rom lyckades inte i Luthers själ. När han återvände hem träffade han Staupitz i klosterträdgården i Wittenberg. Staupitz kunde inte förstå varför Luther inte kunde ta emot Guds kärlek till honom.

Luther sa: "Jag kan inte älska Gud, Jag hatar honom."Därför var Staupitz tvungen att beordra honom att doktorera i teologi. Den 21 oktober tog han plats i teologiska fakultetens styrelse som doktor i Bibeln. Introduktion av reformationen på djupet: reformationen av dörren till slottskyrkan i Wittenberg, där Luther sägs ha spikat sina 95 teser den 31 oktober, vilket var gnistan som startade reformationen.

Frågan ställdes om spiken faktiskt hände.Romersk-katolsk teologi hävdar att tro ensam, baserad på rent förnuft eller känslor, inte räcker för att göra en person rättfärdig [33], och att endast sådana övertygelser, som manifesterar sig i välgörenhet och andra goda gärningar, karifierar format, leder till frälsning. Påven Julius II började bygga Peters kyrka.

Han ville bygga denna magnifika byggnad nästan som ett mausoleum för sig själv. Julius II rev upp den gamla basilikan från Konstantin den stores tid. Men kyrkan var inte färdig under Julius livstid och blev den nya påven Leo X. Han var en stor avgång, och det sades om honom att han upplöstes i tre påvar: hans representanter, hans egna och hans efterträdare.

Skilsmässobrevet var ett dokument, ett papalt brev, där köparen var säker på syndens synder för att ta reda på de pengar han betalade för slutförandet av Peters kyrka. Handeln med dessa nedlåtande brev växte snabbt. Leo X omplanerade försäljningen av brevet till tyska biskopar genom bankhus. Då fick påven en provision på försäljningen, hälften av pengarna gick till påven, hälften till ärkebiskopen.

Albert av Brandenburg, Kurfurst och ärkebiskopen av Mainz och Magdeburg ville betala tillbaka sina skulder till påven genom Fugger banking house. Han ådrog sig dessa skulder genom att köpa ett undantag från påven för att täcka två biskopsplatser. De mest diskuterade och mest framgångsrika av dessa brev var Dominic Monk Tetzel. I år skickades Johann Tetzel, en munk i dominikanerorden, till Tyskland för att säkra finansiering för byggandet av Peters kyrka i Rom genom försäljning av överseende.

Kyrkans befolkning och folk kom till honom medan de sjöng och med ett ljus i handen, och sedan sträckte de ut staden i en procession. Innan Tetzel bar de ett stort rött kors och ett påvligt brev med en sammetkudde. När de kom in i den lokala kyrkan satte de upp påvens burkar på altaret och en stor pengarfest framför det invigda altaret. Tetzel började sedan prata om fördelarna med dessa brev och ritade en rik ordbok om vad som fanns i detta brev.

Bland de olika argumenten för försäljningsmålet var sådana uttalanden som: "att fånga brevet från vår Herre Jesus Kristus Kristus, för i skolan att veta att all Kristi förtjänst är i den" och "dessa brev genom vars kraft kommer att medföra, inte Mani utan en gudomlig och odödlig själ, säker och utan skada på paradisets hus". Sedan började han skildra själens plåga i reningens eld.

Han ropade högt: "se, din mamma, hur hon torterades i skärseldens lågor! Och det lidande som du kan lindra, hur kan du komma till hennes hjälp med grillen. Guds nåd, när det kan erhållas så billigt! Snart blev hans verksamhet känd och lockade medborgare från närliggande städer, bland dem Wittenberg, där Luther var aktiv. Den 31 oktober skrev Luther till ärkebiskop Albert av Brandenburg och protesterade mot försäljningen av eftergivenhet.

I brevet bifogade han också argumenten från Hans Martin Luther till ämnet av nedlåtande och effekt, som gick ner i historien under namnet 95 avhandlingar. Hans Hillerbrand skriver att Luther inte hade för avsikt att inleda en konflikt med kyrkan, men han såg sin uppsats som en akademisk invändning mot kyrkans praxis i hans makt, och att tonen i manuset därför är en sökande, inte en predikan.

Han hävdade att eftersom endast Gud hade rätt att ge det absoluta, hade de misstag som innebar att kyrkan kunde sälja förlåtelse genom brevet om eftergivenhet och befrielse från straff. I en av sina predikningar frågade Luther: "Jag frågar hur Gud kan förlåta syndare innan de ångrar, och om de visste och visade ånger, frågar jag hur Gud bara kan förlåta dem? Eleverna strömmade till Wittenberg för att höra Luthers föreläsning.

Denna tidiga period i Luthers yrkesliv blev en av hans mest kreativa och produktiva. Genom att studera bibliska texter kom han att uppfatta vissa begrepp som medicin och rättfärdighet på ett sätt som var annorlunda än den katolska traditionen. Han blev alltmer övertygad om att kyrkan hade blivit fördärvad och att den också hade avvikit i sin utövning från den ursprungliga meningen i Guds Ord.

Problemet som var viktigast för Luther var frågan om rättfärdiggörelse, det vill säga en person genom tro ensam ansågs vara en rättfärdig Gud tack vare Guds nåd. Han började lära att försoning och frälsning är en gåva som tas emot genom Guds nåd, och att den bara kan uppnås genom tro på Jesus som Messias. Under sitt år uttryckte han tydligt denna syn på viljans slaveri, som skrevs i en polemik med det publicerade året för "fri vilja" skriven av Erasmus Rotterdam.

Luther grundade sin ståndpunkt på övertygelsen om en preliminär inställning på Paulus brev till efesierna. Risken att bli brott, som kyrkans myndigheter således redan har bedömt Luther. Nu är det världens tur.

Reformasjonen er betegnelsen på de religiøse og kulturelle omveltningene som fant sted i store deler av Europa på tallet og som førte til delingen av vestlig kristendom i den katolske, den lutherske og den reformerte kirken.

Även om kejsaren, Karl V, hade funnit honom skyldig, skulle han ha förklarats utanför världen i hela det tyska riket. Var det därför han tvekade? För att han trots allt var rädd för vad som skulle hända med honom? Slutligen bestämde prinsarna att ge Martin Luther tid att reflektera. Förhandlingen avbröts. Mannen som var dagens huvudperson och vars rykte fick en så stor folkmassa att trängas runt palatset att det var svårt att röra sig på gatorna fick tillstånd att gå i pension.

Kritik av påven och kyrkan var nödvändig på natten, och nästa morgon besökte Martin Luther upprepade gånger av vänner som uppmanade honom att stå. Kritik av påven och kyrkan var nödvändig och sann.

Han hade många allierade som skulle skydda honom. Något nytt skapades; Han fick inte ge upp nu, innan allt började på allvar. För om han gjorde det, om han gjorde en bön och erkände påvens auktoritet, var risken uppenbar att allt skulle vara över innan det ens började. Då kommer Martin Luther och alla som redan har samlats runt honom att försvinna i historieböckernas kopplingar.

Han kommer att ses som en i raden av människor som har kritiserat kyrkan för dess styrka och girighet, dess oförmåga att anpassa sig till nya tankar och tankar. Det var inte så mycket att Martin Luther skulle vara den som avskaffade kyrkans Koloss upp och ner. Men om han motstod trycket den dagen, var det åtminstone en chans. Då kan det bli en banner som kan monteras under påven.

Bild: Uppsala auktion. Luther senare - den 10 December-brände påvens bulle, vilket innebar att han efter några veckor förbjöds av påven. Martin Luther förändrades inte sent på eftermiddagen, Martin Luther fördes tillbaka till palatset. Han frågades om sitt sista svar. Luther började sedan en lång utställning, först på Tyska, sedan på Latin. Kom till det här! Återvänder du din träning eller inte?

Sedan tog Martin Luther ett steg. - Pappas ord räckte inte, säger han. Gud hjälpe mig. Kejsaren meddelade att Martin Luther skulle förbjudas. Alla hans skrifter förbjöds och en arresteringsorder utfärdades. Men motståndet fick sin ledare. Luther var gömd i ett lås, under täcknamnet Junker J Xnxrg. Reformationen delade kyrkan och började en krigstid under de kommande åren, det visade sig att många politiska härskare insåg att ett gyllene tillfälle hade dykt upp.

Du kan använda Luthers lära för att skära av grupper med kyrkan i Rom som du länge velat bli av med. Kyrkans revolution spred sig över hela Europa, och en era som kallades reformationen inleddes.